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的事业努力，而博得人们的同情……他们这种为教为人博爱的心田和护教热忱毅力的精神，实在值得我们采取的（注释：《海潮音》第十六卷第八号，第二八页。）”他认为这种精神也符合佛法大义，与佛陀救世济人的精神并无...力主学习他教之长，此种虚怀若谷的精神也确有真佛法的风范。 我们今天反思民国人士对佛教与茂盛思想的关系的四种论述，觉得其中“微言”之论多，而“大义”之辨少。 在我们看来，佛教与基督教做为两种差异很大的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160950171.html
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现在人们经常使用的“宗教”一词，传自日本，其定义则采西方标准，它不能说明中国古已有之的“佛法”一词的大义。佛法大义，在于觉悟真理，“实证实修实明实由道者，即佛法也”（注释：王恩洋，《佛化新青年》第一卷第四号，一九二三年七月二十三日。）。佛法也讲“宗”，但其义为佛法中各派；佛法亦谈“教”，但“佛所说法，以诠斯理，以教众生者，是曰教也”。由此观之，佛法并非人们平常所说的宗教。 从实际内容看，宗教有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07161050172.html
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阐扬普贤菩萨，却贬抑观音、文殊、地藏菩萨，如此一来，都是不正确的一端，佛法是完整的，佛法是圆满的，佛法是一味的，佛法是贯串无碍的，不可以偏概全，断失佛法大义，诸佛会叫冤枉，菩萨会说还我大意，历代祖师会...不慈悲。这种慈悲，凡夫皆有。 二、众生缘慈悲：能够推己及人，想到我喜欢的，别人也喜欢；我不喜欢的，别人也不喜欢。为自己想，同时也能为别人想。儒家称这种人为君子、仁人。 三、法缘慈悲：对于佛法有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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）“十字真言”所谓“大胆的假设，小心的求证”。 佛学的历史学研究具有非常重要的价值。佛教作为一种追求解脱的宗教，它始终视文字教门为方便，故凡有立说，皆注重佛法大义的彰显和阐扬，而不注重其历史...如果要使传统佛学之慧命重光于未来，应当提倡契理契机的佛学经学研究，这就是奠基于平等的而非判教式的佛学观的佛学经学研究。 关键词： 佛法 佛教 佛学 佛学研究 佛学文献学研究 佛学...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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大地人，不奈婆子何。”一源真灵于言下有省。 天台无见先覩问：“如何是佛法大义？”方山文宝张口吐舌以示之，无见先覩罔措。方山文宝拈拄杖将无见先覩赶出。无见先覩即去参珍公于天封。理前话未竟，珍公亦...生之意？”永嘉玄觉答：“无生岂有意耶？”六祖慧能说：“无意谁当分别？” 方山文宝于此通身庆快，如获旧物，不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行鞏禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340952488.html
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不奈赵州何。”方山文宝曰：“我则不然。”一源真灵问曰：“和尚作么生？”方山文宝曰：“尽大地人，不奈婆子何。”一源真灵于言下有省。 天台无见先覩来参，问：“如何是佛法大义？”方山文宝张口吐舌以示之，...方山文宝于此通身庆快，如获旧物，不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行巩禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？” 石林行巩说：“不但祖师，大有人不会佛法，亦绍祖位”。 方山文宝当日乍入禅道，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“我则不然。”一源真灵问曰：“和尚作么生？”方山文宝曰：“尽大地人，不奈婆子何。”一源真灵于言下有省。 天台无见先睹问：“如何是佛法大义？”方山文宝张口吐舌以示之，无见先睹罔措。方山文宝拈拄杖将无...方山文宝于此通身庆快，如获旧物，不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行巩禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？” 石林行巩说：“不但祖师，大有人不会佛法，亦绍祖位”。 方山文宝当日乍入禅道，...
不详
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奈婆子何。”一源真灵于言下有省。 天台无见先覩问：“如何是佛法大义？”方山文宝张口吐舌以示之，无见先覩罔措。方山文宝拈拄杖将无见先覩赶出。无见先覩即去参珍公于天封。理前话未竟，珍公亦将无见先覩...当分别？” 方山文宝于此通身庆快，如获旧物，不胜踊跃。遂举黄梅衣钵因缘，问净慈寺石林行鞏禅师说：“既不会佛法，为甚又绍祖位？” 石林行鞏说：“不但祖师，大有人不会佛法，亦绍祖位”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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而终究「宗归一实」,让佛法的教义获得圆满的开展.故知,要体悟佛法大义,则必须先对「二谛」教理有所了解,而要能掌握《中论》之义理,则不能不对「二谛」有所研究. 重点是如何从「世俗谛」而悟入「胜义谛」呢...说法;一以世俗谛,二第一义谛.若人不能知,分别於二谛;则於深佛法,不知真实义.」简言之若不能了解二谛义,则无法通达佛陀所说法的真实义,由此更可知二谛义理,在佛法里的重要性.所谓的「二谛」是指「世俗谛」与...
释德藏
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帝亲迎礼，听讲佛法大义之精妙，有闻所未闻处，于是大有感触，赞叹万分，亲奉锦绮大僧祇支（袈裟），诣座授施。后妃、贵戚罗拜拱跪，各施珍爱以奉供。从此万松得到金帝的垂青，并得与金朝皇室相交往。承安二年（...万松“看长沙转自己归山河大地话”[10]（《五灯严统》），即要其破我执，参大乘佛法的意思。万松不能领会，半载无所入。但光却并不以此责怪他，随即荐其参访磁州大明寺雪岩满禅师。《续指月录》卷一载满开悟...
程群 邱秩浩
|佛学论文|因明|五明|
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